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不争一时短长

不争一时短长,不计眼前得失。只有目光长远,高瞻远瞩,胸怀宽广,不计眼前得失,才能成其大事;目光短浅,鼠目寸光,斤斤计较于眼前小事,是不可能有所作为的。不争一时短长,给自己制造一个好的环境,全心投入长远长益,结果眼前失掉的,以后会得到加倍的补偿。

做大事的人一定要有宽广的胸襟,要有远大的眼光与志向,不要争一时之短长、计较眼前的得失。正如一位智者所言,老鹰有时比鸡飞的还低,但是人们从来未因此而认为鸡比老鹰要矫健。

人的一生无论从横向,还是纵向,都是十分丰富多彩的。它可以有各种各样的机会,也会面临着种种的选择。这里,如果这些机会和选择只是一种个人的事情,也许就好办多了。但现实往往不是如此,冲突、竞争,也时时伴随着我们的每一次机会与选择。对此,我们不可能事事争、处处上,而不得不放弃一些无关宏旨的东西,也必须要对一些自己颇为喜欢、但出于某些原因而不能为之的机会忍痛割爱。特别是在一些唾手可得的东西上,以及在一些自己本身完全具有竞争力和理由的机会中,我们也可能会由于某些因素而主动地让予他人。一句话,我们不可能去获得我们完全要的,而且也应该获得的所有利益,尽管它们本来是属于我们的,而必须放弃,让出自己的一部分权利和利益。

这里,并不是一种”小不忍则乱大谋”,而是一种更主动的人生智慧。因为,这种放弃、让予、 “吃小亏”,往往并不一定是为了达到某一个更高的目标,而常常是出于另一种原因,一种预测到、也了解到自己不可能获得自己所有应该获得的机会和利益的明智。既然如此,我们又何必煞费苦心地去争、去比、去要呢?我们反正是要失去一些的,那么,把这种必然性的东西驾驭在自己的主动权之下,岂不是更好吗?这本身就已经是占了大便宜。因为不懂得这样做的人,表面上看,可能争上了他可能碰到的各种机会,但实际上他由于完全陷于已有的机会中,则不能不失去后来的各种机会的选择。相反,有远见的人则始终把这种主动权操在自己手中,尽管失去了一些机会。但也无妨大事。

人生来聪明才智就相差不大。有的事业非常成功的人,资质其实很普通,有的甚至有身体的缺陷。之所以结果不同,最重要的差别在于后天努力的差别。

总体上来说,人的时间和精力是有限的。除掉幼儿、少年期和老年期,真正用来做事业的时间也就是30多年的时间。如何在这段有限的时间和有限的精力下造就人生最大的成功,是我们要考虑的,因此要有所为有所不为,这样才能大有所为。选准适合自己的目标,然后脚踏实地去做。不要被别人的成功所迷惑,那是别人的事情。自己不要去争一时之长短,计一时之荣辱,更不要为眼前的蝇头小利所痴迷,耽误了人生大事。

这里最重要的道德是确定自己人生的目标,其次是坚持不懈,直到成功为止。

要知道,这个世界上从来没有不劳而获的东西,越是巨大的成功,越是伟大的事业,需要付出的努力与牺牲也就越大。反过来说,你付出的努力越大,越能取得大的成功。看到成功人士的荣耀的同时,要认识到人家比你付出的要多得多。有的人看到人家小利不断,既热闹又神气,就守不住自己的目标,无法忍受暂时的孤独和寂寞,或者跑到别人那里去贪图一时的小利,却耽误了自己的大事,这都是不足取的。

所以一定要有思想准备,没有这点志气与毅力是成不了大气侯的。

庄子曾讲过一个故事,一般的钓鱼的人,扛着鱼竿,整天东游西荡,哪里都去,池边、河边、湖边,天天都能钓上一些小鱼小虾米,热闹快活。可是有个渔翁却在海边钓海鱼,他用的鱼钩大得像船锚,钓绳粗得像水桶。他不屑于钓那些小鱼虾,而是长年累月坐在海边的悬崖上垂钓,历经风霜雪雨,然十年来一无所获,可他仍然坚定不移。不少人都觉得这个人很笨。可是没过多久,渔翁终于钓到一条大海鱼,鱼弄上岸后,被分割开来,全国入都能享受这条鱼肉的鲜美,而且好长时间吃不完。

庄子讲这个故事的含义就是不争一时之长短,不计眼前得失,大的收获必须付出长久的努力与等待。

从字面上来看,不争一时之长短还有另外一层意思,形势不利时要善于退让。有的事情不能急于一时,目光要放长远。所谓君子报仇十年不晚,那些懂得能屈能伸的人才能获得最后的胜利。近代名将蔡锷对付袁世凯采取的就是这种办法。袁世凯窃取了辛亥革命的果实,夺得了大总统的宝座后仍然贪心不足,还想复辟帝制当皇帝。为了笼络人心,排除异己,他把蔡锷诓骗到北京软禁起来。蔡锷心里明白,不能争一时之长短,索性处处假装顺着袁世凯,还装作胸无大志的样子,纵情声色犬马之中,袁世凯便真的对蔡锷放心了。就这样,蔡锷稳住了袁世凯,最后瞅准机会脱身回到了云南,领导了护法运动,推倒了袁世凯的反动统治。

人生有得意时就有失意时,在不利的形势下,面对强大的敌对势力,要能委屈自己,不计眼前得失,把目光放远,这样才能最终实现自己的目的。

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